1、法·波德莱尔《恶之花》为了取悦于野蛮的人，为了向魔鬼们神气十足的奴仆，献媚，我们竟侮辱。

【资料图】

2、我们所热爱的人们，奉承我们所厌恶的人们，我们竟使被人无故鄙视的弱者伤心，我们竟沦为奴颜婢膝的刽子手，我们竟向极度的愚昧。

3、向公牛脑袋般的愚蠢致敬，我们竟为腐败，所发出的微光祝福。

4、我们竟亲吻呆若木鸡的蠢物，并表示无限崇拜，最后，为了把眩晕。

5、淹没在狂热中，我们竟至于，仿佛因诗才而骄傲、以表现日趋，没落的事物所引起的兴奋。

6、为荣的神父，未渴而饮，未饥而食，快把灯吹灭吧，别再迟疑，让我们躲入黑暗深处。

7、文章简介：《恶之花》是夏尔·波德莱尔（1821-1867）的一部诗集，它是一本有逻辑、有结构、有头有尾、浑然一体的书。

8、是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品。

9、然而病态未必不是一种美。

10、波德莱尔的天才，恰恰表现在他能在恶的世界中发现美，也能在美的体验中感受到恶的存在，并通过诗歌化腐朽为神奇。

11、因此，从某种意义上说《恶之花》是“恶”的艺术，而不是恶的颂歌。

12、以诗歌表现现代都市的丑恶、现代文明的虚伪以及现代人精神世界的贫乏空虚，是《恶之花》对诗坛的独特贡献，也是波德莱尔给日后的现代主义提供的有益启示。

13、诗人以罕见的胆识，陈列出种种丑行与败德，也倾诉了深藏于心中的郁闷与苦恼。

14、扩展资料写作背景：19世纪的末期法国精神上的压抑与惶惑不安，生活上的焦虑孤独空虚与无聊，肉体上的欲望的沉沦，成为西方世界的普遍精神状态。

15、第一次世界大战前后，随着西方资本主义社会各种矛盾的激化，五花八门的现代派文学派别先后出现，到20年代形成高潮。

16、值得一提的是，一八四八年革命是法国文学的一个转折点。

17、批判现实主义文学失去了前期的热情和锐气，强调以“科学的精神”追求更精确的描写和纯客观的分析。

18、19世纪80年代，在法国，正式打出了象征主义的旗号，并逐步形成了象征主义作家队伍。

19、作为这一过渡时期的现代派文学代表人物，波德莱尔不堪忍受家庭束缚，带着生父留给他的十万法郎遗产离开家庭，放浪形骸、标新立异，想以此表示他对正统的资产阶级生活的轻蔑。

20、波德莱尔的忧郁既与生俱来，同时也是后天形成的，是作为一个社会个体的人在失落其价值、找不到出路后内心的压抑、躁动的表征。

21、它反映了人与时代、社会的冲突。

22、他忧郁、孤独、高傲、悲观、叛逆，是顽固的个人主义者。

23、从而也创作出更多焦灼的充满罪恶感的诗歌。

24、1851年波拿巴政变成功后，波德莱尔的革命激情很快便消失了。

25、他对革命悲观失望，思想急剧向右摇摆，而且这种消极悲观、颓废的思想在他的头学观和诗歌创作中，他憎恨通行的和伪善的资产阶级道德，憎恨平凡。

26、他甚至对健康的，自然和正常的东西也憎恶起来，理想与现实的矛盾使得他转向了内心的黑暗。

27、他在本身就是与美感和道德对立的东西中寻找美感欣赏的对象，甚至不道德的东西，仿佛只要它不带有资产阶级作风的气息，他也乐意接受。

28、然而，理想幻灭后，他又迅速恢复了文学生活。

29、他从此一直埋头于诗歌创作，在文学领域里进行旅命。

30、而在文学领域里的革命却充分体现了他积极向上的。

31、因此，1852-1857年间，他先后发表了20多首诗。

32、期间他还翻译了大量爱伦·坡的诗文，后者作品强调写忧郁的情绪，大多古怪、传特、病怒的形象。

33、爱伦·坡“把滑稽提高到怪诞，把机智夸大成嘲弄，把奇特变成怪异和神秘”的作品对波德莱尔影响很大，使波德莱尔脱离了法国浪漫主义所陷入的个人多愁善感，发挥了想象力在诗歌中的巨大作用。

34、于是，波德莱尔发展爱伦·坡的理论，使浪漫主义诗歌演变成象征派抒情体。

35、诗人经过十余年的艰难创作，经过反复修改，《恶之花》在1857年最终发行出版。

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